Pour information, seulement 20 kilomètres séparent Pont Croix de la Pointe du Raz. Si l’on considère qu’il y a vingt quatre chapelles dans le cap Sizun, au moins autant de calvaires, de croix, de fontaines et lavoirs, et si l’on y ajoute les églises, et des monuments telle que la statue de Notre dame des naufragés à la Pointe du raz ;
Il faudrait réaliser un énorme ouvrage pour faire figurer tous ces édifices, leurs photos, leurs situations, leurs histoires . . . sachant qu’il y a plus d’une centaine !
Il faut avouer qu’un tel ouvrage ne serait pas très pratique pour organiser une simple randonnée dans le Cap Sizun.
Il faut savoir que de nombreux sites internet évoquent ces chapelles du Cap Sizun, certains même sont des sites dédiés à une chapelle en particulier. Ces sites internet du cap Sizun fourmillent d’informations sur les chapelles du Cap Sizun et notre but n’est pas de nous substituer aux passionnés qui effectuent des recherchent quotidiennes pour partager leur passion à cette pointe de Bretagne si riche en terme de patrimoine.
Nous allons découvrir, ensemble, ces chapelles du Cap Sizun et vous allez pouvoir à votre guise, situer ces chapelles du Cap Sizun sur la carte Google Maps que nous avons réalisée pour vous.
Vous pourrez utiliser tous les outils Google Maps, pour zoomer, agrandir, situer, découvrir les chapelles du Cap Sizun. Vous pourrez également préparer et imprimer votre itinéraire de découverte des chapelles du Cap Sizun.
Les outils Google Maps de la carte de chapelles du Cap Sizun vous permettent de préparer avec précision votre randonnée des chapelles du Cap Sizun que ce soit à pied, en vélo, à cheval ou en voiture.
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Voici un bref aperçu des chapelles du cap Sizun que vous pouvez découvrir lors de vos promenades.
Elles sont présentées d’est en ouest et du nord au sud: pour vous orienter vous pouvez également vous procurer la véritable
« carte de la rose des vents » pour vous orienter.
Si en breton : Ker signifie : maison, lieu habité – en revanche, plou signifie paroisse, ce qui est un bon indice pour découvrir les chapelles du Cap Sizun ( ex : Plouhinec )
Chapelle Notre Dame de Confort à Confort en Cap Sizun
La Chapelle Notre Dame de Confort à Confort en Cap Sizun :
Ce qui frappe en entrant à Confort-Meilars, c'est l'exceptionnelle richesse de son patrimoine : son calvaire monumental des 13 apôtres, sa chapelle Notre Dame de Confort (du réconfort) du XVIe, l'étonnante roue à carillon et son église Saint Mélar, la plus ancienne du Cap Sizun.
Meilars-Confort est un démembrement de l'ancienne paroisse primitive de Ploulan. Au XIème siècle les templiers fondent un lazaret à la frontière des paroisses de Beuzec, de Pont-Croix et de Meilars. La paroisse de Meilars est constituée, avant le XIVème siècle, au détriment de la paroisse de Poullan, jadis Ploelan.
La paroisse de Meilars-Confort dépendait autrefois de l'ancien évêché de Cornouaille. Depuis 1910, la chapelle Notre-Dame de Confort a remplacé comme église paroissiale l'église Saint-Mélar ou Saint-Méloire.
Eglise Paroissiale Saint-Mélar à Confort-Meilars en Cap Sizun
La chapelle : Eglise Paroissiale Saint-Mélar à Confort-Meilars en Cap Sizun :
Nef, porte ouest 13e siècle ; archivolte de la porte ouest ajoutée en 1588, inscription : CASTREC F LAN 1588 LOUIS EMERI RECTOR 1588 ; bras nord et sud, grandes arcades du chœur et du transept, porche sud 16e siècle ; fenêtres des collatéraux 18 e siècles ? ; Chœur 1771 ; inscription sur le chevet ; clocher détruit en 1836 par une tempête ; reconstruit par Joseph Bigot en 1837, inscription ; n’est plus église paroissiale depuis 1910.
Chapelle saint Pierre de Mahalon en Cap Sizun
La Chapelle saint Pierre de Mahalon en Cap Sizun :
datée 1552, inscription à gauche de l’arc diaphragme : LAN M VC l II G COZ FAB ; pignon ouest reconstruit en 1718. Chapelle Saint-Pierre du XVe siècle (joli clocheton à petite flèche bosselée au-dessus de la porte de la façade ouest), les chapelles disparues, comme celle de Saint-Tugen détruite à la Révolution, les croix et les fontaines (de Saint-Fiacre et de Saint-Vinoc), et l'aumônerie qui subsista jusqu'au XIVe siècle.
Les anciens recteurs, curés et prêtres, sont recensés par l'abbé Parcheminou de 1390 à 1795, la période révolutionnaire est retracée (histoire de l'abbé Tréhot, « recteur forcené ») et les vieux manoirs sont longuement décrits (comme celui de Kerandroan)
Chapelle saint Conogan à Lescogan : Beuzec en Cap Sizun
La Chapelle saint Conogan à Lescogan : Beuzec en Cap Sizun :
L'édifice est dédié à Saint Conogan, qui aurait été au 6ème siècle le second évêque de Quimper, succédant à Saint Corentin.
Il daterait du XVIIe siècle. Une poutre, en place avant la restauration du bâtiment, portait la date de 1655. Toutefois, certains, se basant en particulier sur les caractéristiques de la porte du pignon ouest (en anse de panier), estiment que la construction de la chapelle remonte au XVIème siècle et que des modifications (les bras du transept) auraient été apportées au siècle suivant. Les deux portes de la façade méridionale sont d'un style différent (avec des accolades).
Chapelle saint Vincent à Pont Croix en Cap Sizun
La Chapelle Saint-Vincent à Pont Croix en Cap Sizun :
début XXe. Style mêlant des influences néo-romanes et néo-gothiques (plans du chanoine Jean- Marie Abgrall. En 1902, on remplace l'antique chapelle des ursulines par une autre plus grande, qui, le 21.06.1905, est consacrée et dédiée à Saint Vincent, d'où ce nom de Collège St Vincent souvent employé pour désigner le petit séminaire de PONT-CROIX.
Chapelle saint Tugdual à Plouhinec en Cap Sizun
La Chapelle saint Tugdual à Plouhinec en Cap Sizun :
Appelée : La chapelle de Lambabu est un monument du 16ème siècle : la grande baie flamboyante la situe à cette époque, de même que la crédence gothique à droite de l’autel. Une date précise est gravée au-dessus de la porte de la sacristie : 1533...Le bâtiment initial a été agrandi par la suite. Un puits profond d’une dizaine de mètres avoisine la chapelle mais la fontaine se trouve à environ 100 m au sud en bordure de la départementale n° 2. Elle avait la réputation de guérir les abcès et furoncles (eskejou en breton).Pardon de Saint Tugdual : premier dimanche de Mai
Chapelle saint They à Plouhinec en Cap Sizun
La Chapelle saint They à Plouhinec en Cap Sizun :
Cet édifice de plan rectangulaire, avec un petit clocheton à dôme, date du XVIe siècle et a été remanié au XVIIe siècle, ainsi que l'atteste l'inscription au-dessus de la porte « Guillaume 1676 ».
Le pardon a lieu le premier dimanche de juillet. Autrefois, après les vêpres célébrées l'après-midi, une procession serpentait à travers champs jusqu'au phare de Pors-Poulhan, où avait lieu une bénédiction de la mer. Située à ses côtés, la fontaine Saint-They est vraisemblablement contemporaine de la chapelle. Néanmoins, elle a été remaniée en 1976. La niche de style ogival abritait une statue de bois drapée d'un ou plusieurs vêtements blancs de nourrissons locaux.
Chapelle saint Julien à Plouhinec en Cap Sizun
La Chapelle saint Julien à Plouhinec en Cap Sizun :
C’est en fait une l’église Paroissiale de Saint Julien
Cette chapelle antérieure portant l’inscription : 1681 M H LOUARN F, en ruines à la Révolution ;
Édifice actuel construit en 1885 sur plans du chanoine H. Abgrall ;
Bas-côté nord ajouté en 1926 lors de l’érection en paroisse, clocher provenant de l'ancienne chapelle remployée.
Chapelle saint Espérance à Beuzec en Cap Sizun
La Chapelle saint Espérance à Beuzec en Cap Sizun :
Chapelle Sainte-Espérance dite chapelle San Spe. Chapelle reconstruite en 1820, date portée ; avec remplois d’un édifice existant 17e siècle ; inscription : 1820 A C PERROT, blason martelé au dessus de la porte sud. Chapelle reconstruite en 1820, date portée ; avec remplois d’un édifice existant 17e siècle ? ; Inscription : 1820 A C PERROT, blason martelé au dessus de la porte sud.
La Chapelle sainte Brigitte à Esquibien
La Chapelle sainte Brigitte à Esquibien :
Chapelle qui aurait été déplacée de Lannuign en Beuzec-Cap-Sizun (Finistère) en 1651 a été reconstruite à Landuguentel. L'édifice, rectangulaire, avec un chevet polygonal et une porte ouest de style classique, est dédié à sainte Brigitte d'Irlande. Deux inscriptions sur la longère sud indiquent les dates de 1651 et de 1754.Le fil de l’histoire se déroule ainsi :
- Mythologie : (Celte) BRIGIT BERHET en Breton) est la divinité féminine unique (comme Minerve), fille de Dagda, druide et prêtre sacrificateur et de la déesse Ana mère de l’Irlande. Brigit, Déesse-druide, prêtresse du feu sacré, elle administrait également la justice.
- Brigit, patronne des poètes, des forgerons, des médecins.
- Brigit déesse celte, vierge Gaelique deviendra l’amie de la Vierge , l’aidant à accoucher à Bethléem, et la voici donc transformée en sainte protectrice des femmes enceintes ou en mal d’enfant .
- Suivant un parcours similaire sa mère sera métamorphosée en sainte Anne, épouse de Joachim, mère de Marie, grande mère du Christ.
- Comme chacun sait, ces êtres immatériels et intemporels traversent le temps et l’espace !
Elle fut supplantée par Sainte Brigitte d’Irlande, de Kildaré où ses reliques furent rassemblées, abbesse, elle créa une règle monastique, intégrant (comme le fit Saint Patrick) des anciennes croyances aux nouvelles et bâtit le premier monastère mixte.
Elle vécut au V ème siècle (452 à 524), contemporaine des sept saints fondateurs d’Irlande qui arrivèrent par vagues successives d’Irlande, d’Ecosse, du Pays de Galle entre le V ème et le VII ème siècle.
La chapelle de sainte Edwette ou sainte Evette à Esquibien en cap Sizun
La chapelle Sainte-Edwette ou Evette à Esquibien en cap Sizun :
(XVIème siècle), édifiée au lieu-dit Porz Landrevette et restaurée en 1743 et 1770.Sainte Edwette est une vierge martyre, née en Angleterre au IVème siècle, morte en 383 et compagne de sainte Ursule. L'édifice est de plan rectangulaire. Il s'agissait, semble-t-il, à l'origine d'une chapelle dédiée à Saint-Demet. En ruines en 1743, elle a été reconstruite la même année. Le clocher ainsi que le pignon ouest qui porte au-dessus de la porte l'inscription "Jean Cosquer Fab. 1770" ont été restaurés en 1770. L'autel porte la date de 1775. Parmi les statues, on trouve celles de sainte Evette, la Sainte-Vierge, sainte Trinité, Notre-Dame de Pitié et saint Demet.
La légende de Sainte Evette, la sainte aux trois couronnes, patronne des pêcheurs de la Baie d'Audierne, rapporte ceci :
Sainte Evette se retirait dans les terres pour prier. Les habitants de la contrée étaient païens. Ceux du rivage, hommes tranquilles n'inquiétaient la sainte en aucune façon. Il n'en était pas de même des habitants de l'intérieur, qui, la voyant faire des signes de croix, l'accusaient de maléfices et la traitaient de femme de désordres et de sorcière. Ils la poursuivaient et la frappaient avec les fourches de fer qui leur servaient à jeter la lande dans les fours à pain.
La chapelle de Saint Chrysanthe à Primelin en cap Sizun
La chapelle Saint Chrysanthe à Primelin en cap Sizun :
(1856). Saint Chrysante, martyr romain du IIIème siècle, est invoqué pour la guérison des rhumatismes.
La chapelle est d'un petit édifice, de plan rectangulaire avec chevet arrondi et petit clocheton en dôme, construit autour d'une fontaine (avec statue en bois de sainte Chrysante). Cette chapelle a été reconstruite au XIXème siècle, ainsi que l'indique l'inscription "J. C. Gueguen. Rr. M. Dagor Maire 1856...." et restauré en 1958. La chapelle abrite une statue ancienne de sainte Chrysante ;
La curiosité de cette chapelle, c'est la fontaine située à l'intérieur d'où jaillit une source. En fait, la chapelle a été construite en 1856 pour protéger la fontaine comme le précise un courrier de Monsieur Guéguen, recteur de Primelin à Monseigneur l'Evêque de Quimper et de Léon le 16 juillet 1856.
Sainte-Chrysante XIXème siècle (fontaine intérieure avec statue)
Chapelle saint Laurent de Lannourec à Goulien en Cap Sizun
La Chapelle saint Laurent de Lannourec à Goulien en Cap Sizun :
Eglise dite chapelle Notre Dame de Lannourec ou de Bonne-Nouvelle ou Saint Laurent avec nef et bas-côté nord 2e moitié 14e siècle ; chevet 1ère moitié 15e siècle ; inscription sur un contrefort de l’arc diaphragme : M (...) LY RECTR 1634 CHRISTI IADE F (date de restauration ?) ; date inscrite : 1935, sous une fenêtre de la chapelle nord (restauration) ; marques de tâcheron.
Chapelle saint Théodore à Primelin en Cap Sizun
La chapelle Saint-Théodore à Primelin en Cap Sizun :
(1672). Il s'agit d'un édifice de plan rectangulaire avec chevet à pans et clocheton à dôme. Une poutre intérieure porte l'inscription "Ian Maubras 1672" et la porte sud, l'inscription "H. Legalic Fabrique 1672 M. I. Perenes Rec. de Primelin".
La porte ouest est datée de 1676. La chapelle a été restaurée à la fin du XIXème siècle par les soins de Mgr Théodore Lamarche. La chapelle renferme un petit retable à colonnes torses (fin du XVIIème siècle), au milieu duquel trône la statue du saint patron, vêtu en guerrier romain.
Sur l'accoudoir de la clôture du choeur, se trouve l'inscription "H. H. Ian. Le Gall. Fabrique 1681", et sur le chancel se trouve l'inscription "Iacques Le Maubras Fabrique 1681". La chapelle abrite une statue ancienne de saint Théodore.
La Chapelle saint André à Plogoff en Cap Sizun
La chapelle saint André à Plogoff en Cap Sizun était, à l'origine, bâtie au lieu-dit Porz ar Zant, dans l'anse du Loch. Elle a été déplacée à Landrer, au 19ème siècle. Le clocher porte l'inscription " I. BOCOU 1626 ".
Cette date se trouve également au-dessous du Christ de la poutre. Le bénitier de la porte nord est de la même époque et porte l'inscription "A PELLERIN 1626 ".L'édifice, de plan rectangulaire, avec un petit clocheton amorti en dôme, a été modifié aux XVIIème et XVIIIème siècles.
Une fenêtre sud a été ouverte en 1726. Edifice daté de 1626 ; ouverture d’une fenêtre au sud en 1726 ; inscriptions : I. BOCOU 1626, sur le clocher, A PELLERIN 1626, sur le bénitier de la porte nord, 1626 TREF. ALLAIN GUILLOU F, 1660 : pavement du chœur, JEAN CARVAL FABRIQUE 1726 (fenêtre sud)
Chapelle de notre dame de Langroas à Cléden Cap Sizun
La chapelle de Langroaz à Cléden Cap Sizun :
(1747), élevée en l'honneur de la Sainte Croix et de Notre-Dame des Sept-Douleurs. Il s'agit d'un édifice en forme de croix latine. L'édifice porte plusieurs inscriptions et dates : 1752 (à base du clocher), 1747 (sur l'aile sud), 1747 (au dessus d'une porte de l'aile sud), 1770 (sur le linteau de la fenêtre de la sacristie). Le retable date de 1757. On y trouve un groupe de statues (cinq personnages) en bois polychrome du XVIIème siècle et une Pièta du XVIème siècle. Deux fontaines était autrefois visibles dans l'enclos (l'une aurait été supprimée au XXème siècle)
• Epoque de construction : milieu 18ème siècle année 1747 ; 1763 ; 1770 ; 1778 ; 1779 ; 1922
Chapelle Notre-Dame-de-Pitié ou Notre-Dame-des-Sept-Douleurs ou de la vraie croix construite entre 1747 et 1763 sauf élévation ouest : remplois ou restes d' un édifice plus ancien ; sacristie datée 1770 ; murs de l'enclos construits en 1779
inscriptions : bras sud, fenêtre : FAIT : ENTIEREM (EN) T : L' AN 1747 MESSIRE : AH DARCY R (ECTEU) R ; bras sud, porte : J BARBEOC' H FAB M TRIVIDIC A GUILLOU 1747 ; base du clocher : F PERRICHON R (ECTEU) R 1763 ; calvaire début 17ème siècle ; sur la traverse armes Keridiern, plein Keridiern en alliance avec Keryvon (mariés en 1620) socle portant les dates 1778, 1922 (restauration ?)
Le maître d'œuvre est inconnu.
La chapelle de notre dame de bon voyage à Plogoff en cap Sizun
A Plogoff, La chapelle de Notre Dame de Bon Voyage est la patronne des marins capistes. La chapelle notre dame de bon voyage à Plogoff, est située sur une colline, cette chapelle votive offre un point de vue d'exception sur l'anse du loc'h. Cette chapelle fondée en 1698 par le seigneur de Treanna. Ce seigneur en perdition dans la baie d'Audierne, fit vœu à la Vierge de lui bâtir une chapelle. Sauvé, il tint parole.
Bâtie en 1702-1703 sur plans Favennec, de Pleyben, architecte et maître maçon. Clocher restauré en 1852 par Clet Marzin, maître maçon. Inscription illisible sur le clocher. Blasons des familles Saluden, bénitier sud-ouest, et Treanna bénitier sud-est. Blason non identifié sur l'élévation ouest.
La Chapelle Saint Trémeur à Cléden Cap Sizun
La construction de la chapelle de Saint Trémeur à Cléden Cap Sizun commença en l'an 1538 sous l'égide de Jacques de Saludem, Seigneur du Manoir de Kérazan, et de Marie de Liscoët son épouse qui était très pieuse. La première pierre fut sans doute posée le dimanche avant la fête du Saint-Esprit de l'an 1538 comme l'atteste la fresque gravée sur la façade sud de la chapelle. L’achèvement de la construction (et sans doute son agrandissement) se fit sous l'égide de Jean de Tréanna, Seigneur de Kéraza, et de son épouse vers 1610. La légende dit que le Seigneur de Kérazan fit la promesse à Dieu de construire une chapelle si sa fille, qui naviguait au large du Cap Sizun par grosse tempête, s'en sortait saine et sauve.
Cette prière se réalisa et la chapelle Saint Trémeur fut construite. Cette légende expliquerait, peut être, les références à la mer que l'on trouve dans les nombreux éléments de décorations tant sur la pierre que sur les boiseries intérieures, notamment sur la fresque latérale.
Chapelle de notre dame de Langroas à Cléden Cap Sizun
La chapelle de Langroaz à Cléden Cap Sizun :
(1747), élevée en l'honneur de la Sainte Croix et de Notre-Dame des Sept-Douleurs. Il s'agit d'un édifice en forme de croix latine. L'édifice porte plusieurs inscriptions et dates : 1752 (à base du clocher), 1747 (sur l'aile sud), 1747 (au dessus d'une porte de l'aile sud), 1770 (sur le linteau de la fenêtre de la sacristie). Le retable date de 1757. On y trouve un groupe de statues (cinq personnages) en bois polychrome du XVIIème siècle et une Pièta du XVIème siècle. Deux fontaines était autrefois visibles dans l'enclos (l'une aurait été supprimée au XXème siècle)
• Epoque de construction : milieu 18ème siècle année 1747 ; 1763 ; 1770 ; 1778 ; 1779 ; 1922
Chapelle Notre-Dame-de-Pitié ou Notre-Dame-des-Sept-Douleurs ou de la vraie croix construite entre 1747 et 1763 sauf élévation ouest : remplois ou restes d' un édifice plus ancien ; sacristie datée 1770 ; murs de l'enclos construits en 1779 ; inscriptions : bras sud, fenêtre : FAIT : ENTIEREM (EN) T : L' AN 1747 MESSIRE : AH DARCY R (ECTEU) R ; bras sud, porte : J BARBEOC' H FAB M TRIVIDIC A GUILLOU 1747 ; base du clocher : F PERRICHON R (ECTEU) R 1763 ; calvaire début 17ème siècle ; sur la traverse armes Keridiern, plein Keridiern en alliance avec Keryvon (mariés en 1620) socle portant les dates 1778, 1922 (restauration ?) Le maître d'œuvre est inconnu.
La Chapelle saint Yves de Plogoff en Cap Sizun
La Chapelle saint Yves de Plogoff en Cap Sizun fut construite pour Guillou (recteur) de 1648 à 1654. Menacée par la mer, elle fut déplacée de son emplacement d'origine en 1817 de l'anse du loch ( commune de Primelin). Sur la fenêtre sud 1817 ; inscriptions : MESSIRE H GUILLOU RECTEUR 1648 1654, G KERLOH FABRIQUE 1652, CLET CARN A 1817 ; MESSIRE P. CARN RECTEUR 1817 Pour la petite histoire, il faut savoir que la route actuelle qui borde l’anse du loch à Primelin, est la troisième route de ce nom. La première route, submergée vers ? l’an 1700, passait sur l’actuelle plage du Loch. Les deux premières furent submergées par la mer. On peut voir, en longeant la plage du Loch, les vestiges ensablés de la seconde route ce qui explique le déplacement de la chapelle Saint Yves.
Chapelle de notre dame de saint Tugdual à Cléden Cap Sizun
La Chapelle de notre dame de saint Tugdual à Cléden Cap Sizun :
Le 31 mai 1772, un certain Nicolas Dagorn, fabricien de son état, fût chargé de construire en lieu et place de la chapelle, un édifice plus vaste permettant d'accueillir l'affluence des fidèles. Cette nouvelle chapelle, celle qui existe actuellement, fût achevée dans la même année comme l'atteste l'inscription sur le linteau de la porte d'entrée : BATYE EN LAN 1772
A cette construction brute vint s'ajouter le clocher, construit pas Hervé Ansquer en 1775 pour la somme de 64 livres. La cloche, initialement prévue pour l'ancienne chapelle, avait été bénite le 22 juin 1738 par Jean Dagorn. Elle fût nommée Marie-Olive. Enfin on construisit de la sacristie, achevée en 1779 par Jean Le Hir, maçon et Clet le Goff, charpentier. Ils reçurent 85 livres pour ce travail, ajouté à la réparation de la balustrade du cœur, du lambris et de la toiture.
Ces travaux sont datés sur la sacristie: V. D. M. A JANNIC : RECTEUR 1779 Epoque de construction : 3ème quart 18ème siècle ; 4ème quart 18ème siècle année 1772 ; 1775 ; 1778 ; 1779
Edifice homogène daté par inscription sur la porte est : " BATY EN LAN 1772 " et sur le clocher : " V D M'A JANNIC R (ECTEU) R N DAGORN... 1775 ". Sacristie construite en 1778-1779 par Jean Le Hir maçon et Clet Le Goff charpentier. Inscription : " V D M'A JANNIC RECTEUR 1779 ". Porte ouest d'un édifice antérieur remployée. Le maître d'œuvre est inconnu.
Chapelle saint Michel à Plogoff ( Lescoff) en Cap Sizun
La chapelle dédiée à saint Michel, située au village de Lescoff, en Plogoff :
La chapelle saint Michel était, à l'origine, dédiée à saint Cléden. Elle fut construite au 16ème siècle. Le clocher porte, sur sa face est, l'inscription "Germain Marzin : F : 1770" ; sa face nord fut réparée en 1930.
Au 18ème siècle, la fenêtre nord fut ouverte et le choeur fut rallongé. Le maître d'oeuvre est inconnu. la chapelle Saint-Michel (XVIème siècle), située à Lescoff et dédiée autrefois à saint Cléden. Il s'agit d'un édifice rectangulaire, restauré en 1770 suivant l'inscription du clocher "Germain Marzin F. 1770". La chapelle abrite les statues de saint Cléden (dit saint Collodan), saint Maudez et une Vierge-Mère.
Chapelle saint They à la Pointe du Van (Cléden Cap Sizun)
La Chapelle saint They à la Pointe du Van (Cléden Cap Sizun) :
L'édifice a été construit à l'emplacement même d'une autre chapelle qui tombait en ruine, cette autre chapelle ayant elle même remplacé une autre située plus en avant.La chapelle de Saint They est la plus vaste des chapelles de Cleden, son maître-autel en bois sculpté provient de l'église paroissiale, son clocher a supporté de nombreuses cloches dont une née d'un échange avec celle de Langroas. Un couplet d'un vieux cantique à St They, exprime à la fois la crainte de voir la chapelle engloutie dans les flots de la baie des Trépassés et le souhait de la voir tenir contre les éléments qui la menacent, telle une figure de proue sur l'étrave de la Pointe du Van.
On sait peu de choses sur l'histoire de Saint They, si ce n'est qu'il vécut au VIème siècle et qu'il fut disciple de St Guénolé fondateur de l'abbaye de Landévennec. St They est connu en Grande-Bretagne, dans le Cornwall, sous le nom de St Day. Il a donné son nom à Lothey, (formé du breton Lok: "lieu consacré" et de They), près de Chateaulin. Des chapelles portent son nom, Saint-Segal, Riec, Plouhinec, Poullan.
La forme primitive de son nom est Dei, la prononciation bretonne a fait muter le D en T.Il s'écrit encore: Dey, Tei, Tey, Thei."
Il serait presque impossible de trouver une fontaine mieux située, en bord de mer, surplombant une côte rocheuse, à la pointe nord de la baie des trépassés. On dit que le voyage vers l'au-delà commence dans la baie, que les reliques des druides disparus furent transportées par bateau jusqu'à leur tombe située sur l'ile de Sein, que le jour des morts, tous les noyés se réunissent et cherchent ceux qu'ils aimaient sur terre. Les âmes sont tantôt des feux sur l'océan, tantôt des êtres, qui, par série de sept, surgissent des vagues et lancent un appel, tantôt des esprits pacifiques formant une longue procession, qui vont prier dans la chapelle des vivants.
La Chapelle Saint Corentin à l’ile de Sein
La Chapelle Saint Corentin à l’ile de Sein est située au Goulénez, loin du bourg, sur un lieu sacré, probablement le plus ancien de l'île. A cet emplacement se trouve un puits à l'eau plus douce encore que celle du puits du bourg. Lorsqu'on connaît la difficulté pour les Sénans de se procurer de l'eau douce, on comprend que des druides aux chrétiens, le lieu ait attiré les hommes de toutes confessions.
Un oratoire dépendant du prieuré de l'Isle Seidhun aurait été construit à l'époque même de Saint Guénolé, au moment ou le Roi Gadlon lui aurait offert l'île en cadeau, vers l'an 440. Mais le temps faisant son travail destructeur, la minuscule chapelle fut reconstruite au XVème siècle. Elle était le lieu de prédilection des hommes désireux de se retirer du monde. Plusieurs ermites s'y succédèrent, priant et travaillant leur petit jardin : "le Chardin an Iarmit", proche du lieu de prière et du puits miraculeux.
Ces 24 chapelles du Cap Sizun sont toutes à découvrir, certaines d’entre elles sont parfois ouvertes, d’autres fermées, mais toutes sont admirablement entretenue par des associations locales qui par leur dévouement permettent à ce chapelles du Cap Sizun d’être vivantes.
Ces chapelles du Cap Sizun vivent ou revivent lors de cérémonie, de pardons, d’expositions et de concerts ou se produisent régulièrement de grands artistes comme Didier SQUIBAN qui organise chaque année : « sa tournée des chapelles »
Si vous en avez l’occasion, n’hésitez pas à franchir le seuil de ces chapelles du Cap Sizun.
La chapelle est fermée ?
Frappez à la porte la plus proche, et vous rencontrerez des personnes inoubliables qui vous proposerons bien souvent,
non seulement de vous ouvrir, mais de vous conter l’histoire de ces chapelles du Cap Sizun.
N’oubliez pas que la Bretagne est : « terre d’histoire et de légendes »
Nous vous souhaitons donc de belles balades à la découverte des chapelles du Cap Sizun.
Météo: La rose des vents
Mais d’où vient donc le vent ?
Certes les expressions ne manquent pas :
« Quelle bon vent t’amène ? »
« Etre libre comme le vent »
« Arriver en coup de vent »
« Qui sème le vent….récolte la tempête »
« Allez le nez au vent »
« Etre dans le vent »
Mais . . . cela ne répond pas à la question . . . .
Mais d’où vient donc le vent ? Les premiers à avoir différencié les vents furent les Grecs.
Ce sont donc les Grecs qui déterminèrent les quatre directions principales des vents, en fonction de leurs origines et des orientations cardinales. La première rose des vents était née.
Indissociables des divinités, ils nommèrent ainsi : Borée le vent du Nord, Notos le Sud, Zéphyros l’Ouest et enfin Euros l’Est. Aristote, lui, en ajouta quatre, correspondant à des directions intermédiaires.
Ainsi naquit la première rose des vents.
C’est ainsi que l’on peut voir à Athènes, la Tour des Vents avec ses huit faces correspondantes chacune à un vent bien particulier dans la rose des vents.
Mais à Rome, l’on compliqua un peu plus la tâche et ce qui deviendra la rose des vents s’enrichit alors de seize autres directions.
La rose des vents à l’époque romaine comptait alors vingt-quatre directions possibles du vent…Si les noms de vent changèrent avec le temps, beaucoup perdirent de leur poésie pour prendre ceux de la direction qu’ils empruntent :
Vent d’Ouest, vent de Nordet, alizé de Nord-Est…
Heureusement il existe encore le Mistral -vent magistral-, le Sirocco ou encore le Meltem.
Mais comment est « fabriqué » le vent ? Là, ce fut beaucoup plus difficile à expliquer… La première tentative d’explication viendra avec Galilée en 1640 qui explique et démontre que l’air est pesant.
Torricelli et Pascal prouvèrent, eux, que le vent est une masse d’air en mouvement soit un simple courant d’air. En clair, il démontre que l’air se dirige des zones de hautes pressions vers les zones de basses pressions et ce déplacement donne naissance au vent.
Ainsi le vent a pour fonction de rétablir l’égalité des régions devant le baromètre en atténuant les différences de pressions. Plus il y a de différences importantes, plus le vent est fort !
C’est ensuite grâce à la météorologie moderne, que l’on déterminera que la direction et la vitesse du vent naissent tout simplement de la position des dépressions et des anticyclones que l’on peut voir su la rose des vents.
Plusieurs théories viendront ensuite renforcer notre connaissance sur les vents dont la fameuse
« force de Coriolis » qui explique que le sens des vents dans l’hémisphère Nord est inversé au sens des vents dans l’hémisphère Sud.
En clair, le vent se rapproche des centres de basses pressions (dépressions) et tournent dans le sens inverse des aiguilles d’une montre dans l’hémisphère Nord et inversement dans le l’hémisphère Sud.
Inutile de dire que toutes ces théories sont le quotidien des navigateurs qui se doivent de connaître et de maîtriser ce type de théorèmes.
La direction du vent est déterminée par la girouette et lorsque l'on dit que le vent est du nord, cela veut toujours dire que le vent vient du Nord et donc se dirige vers le Sud. Ce sont ces directions qui figurent sur la rose des vents
Cette direction est soit précisée par des lettres qui rappellent les points cardinaux:
(N pour nord, S pour sud, E pour est, W pour l'ouest (west).
Pour les directions intermédiaires les lettres peuvent être associées, ainsi NNO indique que le vent vient du Nord-Nord-Ouest, de même ESE indique un vent d'Est Sud Est.
Toutes ces déclinaisons des directions du vent sont sur la rose des vents.
Mais les marins de l’ancien temps, ceux de la marine à voile, n’avaient à leur disposition, pour de guider, qu’un maigre compas (boussole montée sur cardan)
Ce compas de route, n’indiquait que les quatre points cardinaux sur cette rose des vents:
Nord – Sud – Est – Ouest soit en abrégé N - S – E - W (W pour ouest (West)
Loin d’être naïfs, nos Anciens mirent au point une savante division du compas en 360 ° ce qui est fort logique.
Ainsi est née la véritable rose des vents, telle que l’on peut la découvrir sur la « carte de la rose des vents »
Sachant fort bien calculer, loin d’être des scientifiques et pour être plus explicites, ils donnèrent donc simplement un nom à chacun des secteurs de vents.
Ils créèrent ainsi la
« carte de la rose des vents »
telle qu’elle a pu être reconstituée.
(voir ci-dessous).
Cette rose des vents est la reproduction fidèle de la rose des vents la plus complète qui existe à ce jour.
Cette rose des vents est en breton, mais un fascicule joint, traduit fidèlement en français, la rose des vents.
C’est grâce à la mémoire collective, que cette partie de notre patrimoine à été sauvée de l’oubli.
Que soient remerciés encore une fois tous les Anciens, qui ont puisé dans leur mémoire pour m’aider à reconstituer cette partie de notre histoire, de notre patrimoine, cette carte de la rose des vents est reproduite sur papier de type « velin d’arches » de couleur ivoire.
La rose des vents : Voici donc une idée de cadeau originale de Bretagne,
En vous rendant dans la
« boutique » vous pourrez faire plaisir ou tout simplement
vous faire plaisir à petit prix en commandant cette superbe rose des vents.
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